莎拉：这更像是一种观察
Posted: Mon Mar 17, 2025 9:33 am
正如你之前提到的，最近的报道指出，有超过 40 万罗兴亚人流离失所。而在附近的印度，印度民族主义也出现了类似的增长。因此，联合国不仅对缅甸的罗兴亚人表示担忧，而且对国际难民表示担忧，因为他们可能再次面临民族主义式的迫害。
迈克尔：是的，我认为这也表明了罗兴亚人的脆弱性。缅甸政府一直指控罗兴亚人只是近年来越过孟加拉国边境的移民。他们是访客，不是公民。缅甸政府辩称，“罗兴亚人”一词是捏造的。一方面，他们说得部分正确。“罗兴亚人”一词是一个现代术语。但另一方面，他们对缅甸罗兴亚人历史的描述是完全错误的。我们有 150 多年罗兴亚人在缅甸的记录。缅甸佛教民族主义者也对穆斯林正在超越缅甸表示担忧。尽管若开邦的宗教和种族人口结构在过去几十年里发生了变化，但三十多年来，缅甸全国的佛教徒和穆斯林比例没有变化。它一直保持相对稳定。
最近，罗兴亚人进入了孟加拉国，但这是一种新现象。过去几年，罗兴亚人一直试图逃离缅甸，但没有一个国家提供资源 赌场数据 接收他们。一个有力的例子就是2015 年发现的走私团伙。罗兴亚人一直付钱给走私者，让他们把他们带出缅甸。有些走私者不会把他们带到最终目的地。相反，他们会在泰国南部的偏远地区停留。走私者随后会索要赎金。如果走私者不付钱，就会杀死罗兴亚人。联合军事特遣部队发现了这些罗兴亚人的万人坑，他们是被走私者杀害的。这再次表明了罗兴亚人面临的挑战。他们能去哪里？孟加拉国以前并不热情接待这些人，目前有 40 万难民，他们的热情已经捉襟见肘。
精选图片来源：约翰·欧文斯（美国之音）拍摄的孟加拉国库图帕隆难民营照片。通过Wikimedia Commons进入公共领域。
迈克尔·杰里森是扬斯敦州立大学宗教研究副教授。自 2004 年以来，他一直生活和工作在东南亚各地的佛教-穆斯林冲突地区。他的著作包括《佛教战争》的联合编辑、《佛教的愤怒：泰国南部的宗教与暴力》 （2011 年）的作者以及即将出版的新书《 如果你在路上遇见佛陀：佛教、政治和暴力》。
莎拉·塞纽克 (Sarah Seniuk)拥有美国大学伦理学、和平与全球事务硕士学位。她的工作重点是重新构想人权框架，以及对暴力相关身份问题的研究。她目前在华盛顿特区的阿拉伯裔美国人研究所从事通讯工作。
Abby Kulisz是印第安纳大学宗教研究系的博士生。她的研究重点是前现代宗教，重点关注性别、暴
迈克尔：是的，我认为这也表明了罗兴亚人的脆弱性。缅甸政府一直指控罗兴亚人只是近年来越过孟加拉国边境的移民。他们是访客，不是公民。缅甸政府辩称，“罗兴亚人”一词是捏造的。一方面，他们说得部分正确。“罗兴亚人”一词是一个现代术语。但另一方面，他们对缅甸罗兴亚人历史的描述是完全错误的。我们有 150 多年罗兴亚人在缅甸的记录。缅甸佛教民族主义者也对穆斯林正在超越缅甸表示担忧。尽管若开邦的宗教和种族人口结构在过去几十年里发生了变化，但三十多年来，缅甸全国的佛教徒和穆斯林比例没有变化。它一直保持相对稳定。
最近，罗兴亚人进入了孟加拉国，但这是一种新现象。过去几年，罗兴亚人一直试图逃离缅甸，但没有一个国家提供资源 赌场数据 接收他们。一个有力的例子就是2015 年发现的走私团伙。罗兴亚人一直付钱给走私者，让他们把他们带出缅甸。有些走私者不会把他们带到最终目的地。相反，他们会在泰国南部的偏远地区停留。走私者随后会索要赎金。如果走私者不付钱，就会杀死罗兴亚人。联合军事特遣部队发现了这些罗兴亚人的万人坑，他们是被走私者杀害的。这再次表明了罗兴亚人面临的挑战。他们能去哪里？孟加拉国以前并不热情接待这些人，目前有 40 万难民，他们的热情已经捉襟见肘。
精选图片来源：约翰·欧文斯（美国之音）拍摄的孟加拉国库图帕隆难民营照片。通过Wikimedia Commons进入公共领域。
迈克尔·杰里森是扬斯敦州立大学宗教研究副教授。自 2004 年以来，他一直生活和工作在东南亚各地的佛教-穆斯林冲突地区。他的著作包括《佛教战争》的联合编辑、《佛教的愤怒：泰国南部的宗教与暴力》 （2011 年）的作者以及即将出版的新书《 如果你在路上遇见佛陀：佛教、政治和暴力》。
莎拉·塞纽克 (Sarah Seniuk)拥有美国大学伦理学、和平与全球事务硕士学位。她的工作重点是重新构想人权框架，以及对暴力相关身份问题的研究。她目前在华盛顿特区的阿拉伯裔美国人研究所从事通讯工作。
Abby Kulisz是印第安纳大学宗教研究系的博士生。她的研究重点是前现代宗教，重点关注性别、暴