近三十年前，雅克-阿兰·米勒在《不存在的他者和他的伦理委员会》中宣布，精神分析学家将不得不处理主体的另一种状态。科学话语给人类带来了沉重的打击，它已经彻底渗透到人类生活的各个方面，导致主体与其言语分离，主体变得越来越客体化、随机化，与导致其行为的因素越来越隔绝。科学揭示了一个真正的无稽之谈：文字只是表象。在言说的存在中从未得到适当加权的能指的漂移不再能确保意义的保证。
拉康所指出的、并通过科学话语所揭示的能指和言语的构成性的不稳定性，揭示了主体的根本地位。正是在这样的背景下，J.-A. Miller 提出了这个主题的新地位。被召唤去“灵活地适应可能性” ，迷失方向的主体因此注定要面对无限的可能性，也就是说，缺乏本应维持进程的他者的保证。当言语被剥夺了其权力时，主体的剩余享乐的重量仍然存在，这种享乐被其时代话语所承载的新的超我命令所压垮。
J.-A Miller 坚持认为，这需要通过心理分析来做好准备。稍晚一些，也就是 21 世纪初，他发起了创建精神分析咨询与治疗中心 (CPCT) 的运动，并注意到当代主体在行为障碍、精神障碍和抑郁状态蔓延 BC 数据美国 等问题上的不稳定性。 他说，这是“流浪2时代的心理分析”。 CPCT也是流浪时代的心理分析。如果 CPCT 懂得游牧和流动，它就不会到处流浪。首先，因为他意识到社会纽带及其话语的瓦解导致了隔离，而当前的隔离的反面就是包容。 CPCT 相对于主能指而言处于外部性的位置。更根本的是，它借鉴了心理分析学，这是唯一一种为任何有言语的存在体提出反叛和牢不可破的享受的新治疗方法的论述。
2025年，我们正处于心理健康诊断“平台化”的时代，它不再使用患者的言语，也不再使用病例管理者，这是从主动创业管理中引进的一种新的护理实践，旨在优化精神障碍的早期治疗，提倡护理人员和患者之间温和而坚定的合作。在 CPCT，这些是与当前任命相关的主题：HPI、ADHD 等。它们可以提供存在的可读性，甚至可以提供社会现实中的锚点，只要存在不存在障碍。 CPCT 欢迎那些最不稳定、通常在其他地方不受欢迎的人，有时在社会领域被当作一次性产品一样管理。
现在，CPCT 所处理的正是在其他地方被视为不受欢迎、浪费或难以忍受的东西。短暂的时间，有时只有几次会谈，并不会鼓励拖延，而是从一开始就为演讲者的不灵活性留出空间，以应对他无法做到的事情。经过调整并意识到对于每个人来说不可简化的现实不可能有共同的尺度，CPCT 随后会使用必要的相似之处，以便有机会修改其口音。