例如在 CPCT 中通过这些方式进行咨询的实践并不会破坏分析治疗所必需的在场原则，因为我们不认为电话交谈是一种治疗。相反，我们依赖于J.-A.米勒提出的原则：“与心理分析师会面没有任何禁忌症” [8]。换句话说，在某些情况下，如果分析治疗有禁忌，那么与心理分析师的会面就不一定了。按照这个原则，我们可以说，在特定时刻，精神分析师和他的被分析者通过远程通信进行交流没有任何禁忌。
Eric Laurent 建议“先使用 Skype，然后放弃它” [9]。这个公式呼应了拉康在贬低“父亲之名”并使之成为纯粹的表象之后所提出的使用“父亲之名”的方法：没有它，是为了使用它[10]。 Skype 和其他远程通信手段是我们这个时代文化的体现，可以被看作是建立在非性交之上的桥梁，前提是人们可以在没有性交的情况下生活，也就是说，在另一个时间仍然可以存在。 Skype 对话与面对面会议不同，它是一种召唤。如果这不能被视为一次分析会议，那么它可以被看作是对可能发生的遭遇的提醒[11]。
如果我们认为在心理分析中主体不是客观的，那么这种存 奥地利 WhatsApp 手机号码 在的提醒就具有意义。正如 J.-A. Miller 指出的那样，逻辑时间否定了客观时间中继承的简单证据的价值。它是拉康的回溯图式所包含的“单一时间性[...]，是对前部与后部之间关系的重新选择” [12]。因此，我们可以认为，电话通话是对过去发生或将来可能发生的事件的提醒。
我们不知道这场灾难和由此采取的遏制措施将持续多久。无论如何，危机会持续一段时间，这是一个客观时间，在这里，人们似乎有兴趣引入主观和逻辑的时间性，而不是客观和连续的时间性。因此，回忆的概念非常重要 ：回忆存在，但不想让这种回忆等同于事物本身。这其中的含义不仅是临床含义，也是政治含义。这是为了确保心理分析不会被遗忘。