抑郁症痊愈后，兰德开始探索发挥文化影响力的不同方式。由于她尊重戈德华特，而统候选人杰克·肯尼迪，她对政治产生了新的兴趣。在她看来，肯尼迪是一个光鲜亮丽、没有严肃想法的候选人。她首次涉足政治评论，在自由主义杂志《人类事件》上发表了一篇短文，严厉抨击肯尼迪，即《肯尼迪：高阶层垮掉的一代》 。1960 年夏天，她甚至派内森去调查她成立自己政党的可能性。兰德不清楚自己是潜在候选人，还是仅仅是其他人的看门人。内森试探了戈德华特的几位政治顾问，他们告诉他，兰德的无神论严重限制了她的前途。放弃了这个想法，兰德再次回归知识分子生涯。她将对肯尼迪的抨击寄给了共和党全国委员会主席，以便在共和党出版物需要时使用。
兰德摆脱了萎靡不振的状态，开始关注她通过《阿特拉斯耸耸肩》获得的新粉丝。尽管这本书收到的评论大多是负面的，但它还是立刻成为了畅销书。和《源泉》一样，大量热情的粉丝来信纷至沓来。尽管兰德无法亲自回复每一封信，但她对自己的读者很感兴趣，尤其是那些写信特别敏锐或无知的人。内森经常介入兰德和最令人反感的作家之间，但在 20 世纪 60 年代初期，完全可以给她写信并收到亲自回复。有时她甚至会与从未见过的粉丝进行长时间的通信，尽管她更常见的回应是让作家参考她已经出版的作品。
纳撒尼尔·布兰登研究所既利用了兰德的号召力，又培养了她的号召力。内森利用兰德粉丝来信中的地址建立了 NBI 的邮件列表并宣传新课程。随着讲座扩展到新的城市，他在报纸上刊登广告，将客观主义描述为安·兰德的哲学。1962 年，他和芭芭拉出版了一本传记《安·兰德是谁？》，其中包括内森关于她哲学基础的一篇文章。公众对兰德的看法开始慢慢转变，将她塑造成一位哲学家，而不仅仅是一位小说家。NBI 的广告和讲座使客观主义成为一场运动，一种以兰德为先锋的更大趋势。 澳大利亚电报数据库